ck's profile空的空间~~dEviL's sPaCePhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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空的空间~~dEviL's sPaCe我留了个空间,让你停留。。。 January 31 遥望January 07 回到原點(extract from mail) 不知道大家會不會有這樣的感覺... 其實任何事都一樣 總是繞了一大圈之後又回到了最初的自我@ˇ@ 所以人更應該懂得知足 而不是無止盡的追求深不見底的慾望 有時候最簡單 最原始的 最初的或許才是最好... 有些人或許常常在抱怨自己不夠快樂 不夠幸福 不夠富有 但其實你跌到谷底的時候不滿足 飛到雲端還是會不滿足... 當然我的意思並是說這一大圈是白繞了 而是應該抱著美好的心情去追尋自己的可能性 而不是總是怨天尤人 就算會回到原點 也還是走了一遭 任何喜怒哀樂都是你的回憶... 跌了跤也好 遇到挫折失敗也好 回頭看看自己的原點 那最簡單的生活 其實並沒有那麼糟 對吧?=ˇ= December 24 绝对实用的60个小常识1.吃了辣的东西,感觉就要被辣死了,就往嘴里放上少许盐,含一下,吐掉,漱下口,就不辣了; November 23 马来西亚宗教的由来 马来西亚宗教的由来 很久很久很久很久。。。。以前,因为传说中马来亚半岛是黄金半岛,结果大量涌入了四大民族:红毛人(鬼佬)华人,印度人和马来人。 有一天,不知名的神仙托梦给四大民族,说在马来亚半岛北部有一座山,名叫' 大山脚' 山上有很多宝藏。 华人,天生就比较勤劳。梦醒后就在天还没亮就结伴上山去寻宝,在山上果然发现很多精致的公仔雕像,就全部把他们搬下山。就是我们现在拜的神像了。 印度人,八点才起床连忙赶到山上去。到了山上发现那些完美的神像被华人扫完了,地上剩下一些支离破碎的神像,印度人心想好过没有啦,就把那些断手断脚的统统拿回家,用super glue 粘回去,不过断手太多很难认出是哪一尊神像的就随便粘。所以现在他们拜的神都是很多手的,另外还有当年不小心被粘上象头的神像。 红毛人(鬼佬),十点钟起床。吃完早餐大摇大摆上山去,一到山上天啊神像被扫一空,剩下地上几支树枝,红毛人(鬼佬)心想好过空手回,就捡了那些树枝回去,把它绑起来成十字形。就是我们现在看到的十字架。 马来人,睡到十二点屁股晒太阳,带着梦游的脚步上山,到了山上带头见到宝藏没了扒在地上大叫' 啊啊啊啊啊啊。。。没啦!!!' 随从们听到带头的大叫以为是在叫神仙的名字,便也跟着扒在地上一齐喊' 啊啊啊啊啊啊。。没啦!' 就是现在我们所听到的' 啊啊啊啊啊啊。。。啦!!' 马来西亚种族肤色的由来 又是很久很久很久很久。。。以前,不明神仙又路过黄金半岛,发现四大民族(华人,鬼佬,马来人和印度人)都是同一肤色---- 黑。于是便又托梦给四大民族,告诉他们明早又到山上集会,不明神仙会带同五千年才收集到一桶的圣水给他们洗掉身上的黑色素,可以变成白皙的皮肤。 四大民族(华人,鬼佬,马来人和印度人)不约而同的天还没亮就出发,这回轮到鬼佬腿较长先到达山上,华人慢了一步排在第二,马来人排第三,印度人迷路了还在森林中。不明神仙就让先到的鬼佬先进去圣水桶浸圣水。 一个小时后,鬼佬从圣水桶爬出来,身上的黑色素完全脱落,变得白里透红,各大民族羡慕极了!!(所以我们今天看到的鬼佬都很白哦。) 轮到华人下去浸圣水了,华人一跳下圣水桶就闻到一股尿味,原来鬼佬在桶中待了一小时忍不住撒了一泡尿,可能吃太多榴莲导致热气那泡尿特别黄!华人浸了一的小时后发现黑色素没了不过被尿染黄了身体非常伤心,在跳出圣水前就拉了一堆屎。(华人又称黄种人就是这个由来) 终于轮到马来人了,马来人一见到华人跳出圣水桶,逼不急待的用饿狗抢屎的招式跃入圣水桶,进到桶中发现很多浮上来的' 油条' ,忍着痛苦浸了两个小时,发现黑色素只消除了一点,身上染了大便的颜色非常愤怒,一脚把圣水桶踢翻。 (所以今天我们看到的马来人都是朱古力色的) 迷了路的印度人终于到了山上,被圣水桶绊倒,好彩身手敏捷双手按在地上也没受伤。圣水被土地吸收了。。。没了。。不明神仙要收集圣水也要五千年所以就化作白烟告辞了。 (您有注意到吗?印度人虽然全身都黑,不过脚板和手掌心会比较白。不相信的话打开您的印度朋友掌心或脱掉他们的鞋子看看!!) 故事完了。以上故事,全属虚构,如有雷同,全属开玩笑!! November 08 糖王郭鹤年(Robert Kuok)挑起稳定白糖重担半世纪
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后郭鹤年时代(上) 【本刊梁志华撰述】随着马来西亚糖王郭鹤年(Robert Kuok)出乎意料地在上周五(10月30日),宣布脱售其在马来西亚的白糖业后,这意味着,郭鹤年将拱手让出掌控了超过半个世纪的白糖王朝,卸下“马来西亚糖王”的称号。 据媒体报道,由郭鹤年(左图)掌控的PPB集团,将以马币12亿2000元脱售旗下的马来西亚糖厂(Malayan Sugar Manufacturing Company Bhd)给联邦土地发展局(FELDA)的商业臂膀全球创投控股私人公司(Felda Global Venture)。马来西亚糖厂占国内白糖供应的50%比重。 此外,该集团还以马币2630万元卖出其Felda玻璃市糖厂私人公司的50%股权,并脱手位于玻璃市价值马币4500万元甘蔗种植地。 同
时,郭氏集团也建议,以马币2亿753万元的价格,把其通过Grenfell控股私人有限公司持有的贸易风(Tradewinds (M)
Bhd)20%股权, 卖给Felda全球创投控股。贸易风持有国内另一家主要白糖提炼厂Central Sugar
Refinaery私人有限公司。而贸易风的幕后老板,就是著名土著企业家赛莫达(Syed Mokhtar)。 到底郭鹤年从这宗交易中赚了多少,已不再是重点。接下来更关键的是,马来西亚的白糖领域来到了一个转折点,肯定将面临一场重大的重新洗牌。到底白糖领域将进入全面垄断的时代(或被“国有化”,或由“新一代糖王”赛莫达全面收购),还是将走向市场自由化的时代,的确引人关注。 扮演稳定糖价与供应的要角 过
去数百年来,白糖成了人们生活上不可或缺的基本必需品,使得白糖供应与价格的稳定性,成为全球政府都在关注的问题。因此,全球白糖市场到处都充斥着政府对
市场的干预(Intervention),以确保自身国内市场的白糖需求、供应,以及价格受到控制,避免白糖市场过度激烈的波动,最终引发严重的社会动
乱。 郭鹤年在过去超过半个世纪以来,一直都为政府扮演着稳定国内白糖价格与供应的重要角色,即使在全球市场处于激烈波动之际,郭鹤年依然坚守这道门槛。郭氏家族自1940年代起,就通过与政府机构的合作,为国内市场提供白糖、面粉、植物油等基本必需品。根
据新加坡《海峡时报》(The Strait Times)在11月6日的报道中指出,马来西亚每年大约进口100万公吨的原糖(raw
sugar),占国内白糖提炼厂对原糖需求的90%比重。郭鹤年大约控制了70%的进口配额,并在三家主要白糖提炼厂中,持有大批股权。 马来西亚政府官员就指出,在1997年中旬爆发的区域货币危机(亚洲金融危机)中,在国内白糖市场持有寡头垄断地位的郭鹤年,尽管当时面对马币大幅贬值的困境,还是把这个难啃的骨头啃了下来,通过稳住国内的白糖贸易,把国内白糖价格稳定下来。 此外,几乎每一年的佳节期间,白糖的需求必定都会大幅增加,引发市场供应短缺的恐慌。郭鹤年旗下的糖厂几乎每年都在稳定供应方面,做出重大的贡献。国内贸易与消费人事务部长依斯迈沙比里(Ismail
Sabri
Yaakob)曾在媒体上透露,为了避免斋戒月面对白糖因需求大增而陷入短缺的问题,包括由郭鹤年控制的马来西亚糖厂,以及郭鹤年有份参股的
Central Sugar Refinaery等白糖提炼大厂,在今年八月份就提高了20%的产量至每月12万公吨,确保国内拥有充足的白糖供应。 白糖市场生意难做 新加坡的白糖交易商在接受当地媒体《海峡时报》访问时就表示,白糖市场是一个高度复杂的生意,也只有像郭鹤年这样的大玩家,才有足够的实力在国际白糖市场的价格陷入疯狂飙升之际,自行吸纳亏损来稳定白糖价格。 虽然郭鹤年没有说明为何退出马来西亚的白糖市场,不过,根据《海峡时报》引述PPB集团执行人员谈话的报道指出,马来西亚政府不愿提高白糖的零售价,导致这盘白糖生意越来越难做,几乎变成了一笔难赚的生意。 据了解,尽管这半个世纪来,郭鹤年在稳定国内白糖市场的供应与价格稳定上,做出了重大的贡献,尤其是在经济危机与国际白糖市场失序的时候,更是挺身而出。但是,政府在过去的十年来,并没有意愿要允许调高白糖零售价,因为这可能将引发公众的反弹。 对于身为马来西亚人的郭鹤年来说,这些年来他已经尽了国人的责任;对于生意人来说,不可能老是要他赔着本来做生意。况且,郭鹤年在退场之际,还尽了最后的本分,把这盘垄断生意交回政府手中(卖给政府关联机构联邦土地局下的Felda全球创投控股私人公司)。 步入后郭鹤年时代 接下来,就要看政府如何带领国内白糖领域,走出后郭鹤年时代。在这方面,政府有两个选择:其一,是让白糖市场急需保持现有的寡头垄断或进入全面垄断的时代;其二,走向市场自由化的时代。 如果由从郭鹤年手中接过白糖王朝的Felda全球创投控股私人公司继续扮演郭鹤年的角色,那么,一切都将维持现状,白糖市场继续现有的寡头垄断状态,由Felda全球创投与土著企业家赛莫达各霸一方。 以联邦土地局过去多年来,通过土地开垦计划与农业津贴计划,在推动乡村与农业发展,包括稳定原产品供应(尤其是原棕油),提升农民收入,以及把农作下游业务商业化等方面的纪录,要扮演稳定国内白糖供应与价格的角色,应该不成问题。 但是,如果政府有意要整合整个白糖市场,把白糖领域合并在一个单一的旗帜下,这意味着白糖领域将变成一个垄断市场。这里可能会出现至少两种局面,一是由Felda全球创投获得白糖独家垄断权,二是土著企业家赛莫达成了真正独一无二的马来西亚糖王。
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| 读者来函 [2] |
到底谁“吃”了我们的糖作者/caffeinbar 2009年11月07日 2:14 pm
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送给“汝”吧作者/universal 2009年11月07日 2:11 pm
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如果地球末日沒有應驗,100年後的紐西蘭,依然風景如畫,遍佈牛羊,人口稀疏。
100年後的新加坡,依然根基穩固,它不斷引進新移民,所以不少新生代是移民的後代。
100年後的馬來西亞呢?
李光耀似乎沒想那麼遠,他只放眼20年。
他描述:“再過20年,馬來西亞的每個選區都會是以馬來人為主,當地領導人對華人越來越不重視。”
“這麼一來
,華人人口將逐漸減少,這不只是因為華人的生育率降低,也因為許多能負擔得起的華人,都把孩子送到國外深造,並決定不再回馬來西亞。”
“而移民到馬來西亞的人都來自回教國家,它也就越來越傾向回教化。”
統計數字不會騙人,政治和社會生態有跡可循。
李資政的預言,不算新奇,只是他老人家語重心長,令大家感覺更為沉重。
20年後的景象已是如此,100年後的馬來西亞華人,或許就像石必落人猿保育森林裡的人猿,在一片叢林之中,要集中眼力,仔細掃描,偶爾才能夠找到一兩隻。
比喻有點誇大,只希望華人到時不至於成為大馬的奇珍異獸。
華人人口比率不斷下降,政治地位也江河日下;在一波又一波的回教化浪潮之中,飄零流落。
這是悲觀宿命的看法。
然而,華人不能悲觀的生活下去,等待宿命到來。
只有主動進取,強化族群的優勢,掌握本身的命運,才能改變宿命。
在這10年之內,將是華人未來命運的關鍵。大馬的政治走向,如果繼續走向種族化和回教化,那麼,華人的未來可想而知,華人也將會大量出走。
然而,若是族群意識淡化,主流民族和少數民族的矛盾減少,馬來西亞共同身份能夠凝聚,世俗化精神依然穩固,那麼,大馬的華人仍有可為,大馬也更有前途。
不管國家和社會如何變遷,華人新生代要有一席之地,最重要還是本身的競爭力。
全球化的時代,國家的疆界已經模糊;大馬內部條件再惡劣,外頭依然還有一片天空。
今天,已經不能再談百年以後的事,必須打緊精神,爭取朝夕機運。
類似馬華這種無謂,沒有意義的爭吵,只是拖累華人社會的步伐,忽略了眼前的危機。
華人社會如今迫切需要素質、前瞻和引導,而不是沉溺於內鬥,終至坐以待斃。
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